lunes, 6 de octubre de 2014

EL HOMBRE COMO REALIDAD SOCIAL


La ética es el comportamiento de los individuos dentro de la sociedad, regido por la moral reflexiva, conforme a las costumbres de su propia realidad.
El hombre vive su determinando lo que es bueno o lo malo mediante experiencias, sin sobre pasar los limites determinados por la sociedad.
Se puede decir que la moral es un deber de la actividad diaria para poder llevar los fines de la vida diaria.
La dignidad que el hombre ha recibido como persona que exige responder a su libertad y creatividad. Siendo el hombre dueño de sus actos, se convierte en responsable de ellos, es decir en su ser moral. La moralidad es tan propia del hombre como su propio ser de persona; El hombre es su propio agente.
El hombre posee una realidad personal por ser capaz de auto-determinarse, reflexionar y auto poseerse. Y posee una realidad moral por se capaz de deliberar, justificar y obligarse. En consecuencia el hombre es libre y debe desarrolla una dimensión ética-personal y una dimensión ética-moral.

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA PERSONA



  • La reflexión completa: Nos indica todos los actos del hombre son intencionales porque pretenden algo.
  • La auto posesión: El conocimiento nos permite ser dueños de nosotros mismos "se conoce conociendo" nos hace capaces de estimar con nosotros mismos. Nos permite ser autónomos, nos hace íntimos personales, debemos dominar responsablemente nuestros actos. 
  • La autodeterminación: Nos habla de que somos seres de "libertas abierta" podemos decir si o no. 
LA ACCIÓN RESPONSABLE EN EL HOMBRE


El hombre tiene que hacer su vida "respondiendo" a las necesidades propias de la persona, por lo cual, el "problema moral es el problema de la acción responsable".
El hombre como persona tiene que responder de lo que hace, de sus actos, y las respuestas de hombre conforman los problemas prácticos de la vida.
La responsabilidad es el carácter de respuesta que tiene cada acción animal o animal. 

LA CONDUCTA MORAL



La conducta moral es toda conducta humana libre que tenga referencia a la conciencia, que se enfrenta de algún modo a un deber ser y que pueda se juzgada como universalizable o no. 

En las situaciones concretas de la vida, surgen problemas concretos que piden hechos y soluciones concretas. La actitud del hombre frente tales hechos concretos determina su comportamiento, el cual no de ser simplemente el resultado de un estimulo, pues su respuesta es consciente, viene hacer una conducta moral que procede de la raíz misma de la persona.

MORAL PRACTICA Y REFLEXIVA


La conducta práctico moral se ha dado desde inicios de la humanidad y milenios después, la reflexión sobre esta conducta moral del hombre continua: El hombre no solo obra moralmente sino que reflexiona sobre el comportamiento practico pasado así del plano de la moral práctica a la de teórica. El paso de la moral reflexiva se llama se llama ética o estudio de los problemas teóricos morales.

CARÁCTER SOCIAL DE LO MORAL


Aspectos de lo moral
  • El plano normativo: Constituido por las normas y las reglas de acción no imperativos que nos dicen que algo se debe hacer.
  • Plano de lo factico o plano de los hechos morales que se realizaron independientemente, sin ninguna referencia a un deber ser.
El concepto de moral para designar el conjunto de principios, normas, imperativos,  ideas de una sociedad; por su parte, se usa el concepto de moralidad para señalar  los hechos concretos que tienen un significado dentro de la moral.
El gran propósito de la ética moral es el mejoramiento de la convivencia moral.

PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA MORAL
  • Aprender a no agredir el congénere: Fundamento de todo modelo de convivencia social.
  • Aprender a comunicarse: Base de la auto-afirmación personal.
  • Aprender a interactuar: Base de los modelos de relación social.
  • Aprender a decidir en grupo: Base de la política y la economía.
  • Aprender a cuidarse: Base de los modelos de salud y seguridad.
  • Aprender a cuidar el entorno: Fundamento de la supervivencia.
  • Aprender a valorar el saber social.